OSUN U OZUN
Osun u Ozun es un Osha del grupo de Orisha Oddé,
comúnmente llamados Los Guerreros junto a Eleguá, Oggún y Oshosi.
Es uno de los primeros Orishas y Oshas que recibe
cualquier individuo.
Osun es un Orisha que consagran los Awó ni Orunmila
y sólo éstos tienen potestad para entregarlo.
Osun representa al espíritu ancestral que se
relaciona con el individuo genealógicamente y que le guía y advierte.
Es el vigilante, el guardián, la vigilia.
Osun junto con Eleguá, Oggún y Oshosi simboliza a
los ancestros de un individuo específico.
Como no va a la cabeza y en su caso se hace
Obbatala, no tiene caminos. Se recibe uno con Azojuano o Babalu ayé, que en la
actualidad debido al sincretismo es rematado en su punta con un perro, otro con
Oduduwa rematado por una paloma con las alas extendidas y del alto de su
poseedor.
Osun guarda una relación especial con Orunmila. Orunla se apoya en
Osun, siendo este su bastón para obtener los poderes de la adivinación y el
conocimiento real y trascendente.
Este Orisha no se asienta, ni se sube.
Osun representa la verticalidad del ser humano
sobre la tierra, por ningún motivo debe de acostarse su fundamento ni tumbarse
mientras su poseedor permanezca vivo, si el que lo posee fallece, Osun se tumba
y se debe ir con su dueño. Cuando Osun se tambalea o cae solo, es por que su
dueño esta siendo presa de una brujería. Osun es el mensajero de Obbatala y
Olofin.
Su número es el 8 y sus múltiplos.
En el sincretismo se compara con San Juan Bautista
(24 de Junio).
Se saluda ¡Maferefún Osun!.
Familia de Osun: Hijo de Obbatala y Yemú.
Herramientas de Osun:
Está representado por una copa de metal plateado
que en la parte superior puede tener la figura de un gallito y que en su
interior lleva una carga secreta.
Su base es sólida para mantenerlo parado.
No posee atributos y no lleva manos de caracoles ni
collar.
Su color es el blanco por excelencia, pero también
representa todos los colores, porque Osun es también color, la pintura que se
realiza en el piso debajo del pilón en asiento de Osha se denomina Osun y la
que se realiza en la cabeza del Iyabó Osun Lerí.
Ofrendas a Osun:
Se le ofrenda Orí (manteca de cacao), Efún
(cascarilla) y Otí (aguardiente).
Se le inmolan principalmente palomas (eyelé) y los
mismos animales que a los guerreros, excepto gallo o pollo que es su tabú por
ser el mismo un akuko (gallo).
Sus Ewe son los mismos de los otros guerreros,
pudiendo también llevar los ewe de Obbatala.
Coronar Osun. Kari-Osha:
Para coronar este Osha debe haber recibido antes a
los Orishas guerreros.
Luego durante la coronación se deben recibir los
siguientes Oshas y Orishas.
Osun de extensión, Elegguá, Obbatalá, Oke, Yemayá,
Shangó, Ogué, Oshún y Oyá.
Características de los Omo Osun:
Similares a los Omo Obbatala, pero más aplacados,
no tan altivos como estos, por el contrario manejables y humildes.