LOS COLLARESRecibir los collares es el primer paso hacia la consagración al sacerdocio y la hermandad de la Regla de Osha.
Esta ceremonia significa recibir el ashé y la bendición de los Santos.
Podemos decir que es la iniciación del creyente en la religión.
El collar es sagrado y se le debe respetar igual que al Santo que representa.
Los collares no se usan por su belleza, sino obedeciendo a razones religiosas, en ellos tanto el número de cuentas, así como el color de las mismas tienen un significado.
Cada Orisha tiene varios collares, pues cada uno es la expresión de atributos diferentes, como por ejemplo pudiéramos ver el collar de Oshún, el cual puede esta formado completamente por cuentas amarillas que simbolizan el oro, ya que ella es la dueña de este metal en la liturgia Yoruba, como puede estar formado por cuentas amarillas y rojas, estas últimas simbolizan a la candela y es el color de Changó y ella usa este color pues Changó es su amor eterno.
Las razones por las que se reciben los collares son muchas y muy variadas.
Las mas frecuentes son:
1) Por enfermedad, porque lo pide el Santo en un registro.
2) Porque la persona nació con "letra de Santo".
3) Para evitar un peligro y estar resguardado.
4) Porque la persona lo desee.
5) En ocasiones el espíritu o guía de la persona, fue un negro africano, que conoció en la Tierra la Santería y quiere que su "identidad material" tenga puesto los collares.
Collar de Obbatalá
Está formado completamente por cuentas blancas.
En ocasiones puede tener además cuentas rojas dependiendo del camino.
Collar de Yemayá
Está formado por cuentas blancas (de agua o cristal) y azules.
Se ensartan de la siguiente forma:
Siete de cristal, siete azules, después una de cristal y una azul a completar siete de cada cual entremezcladas y comenzar de nuevo, siguiendo el mismo orden.
La marca de Yemayá es el siete.
Collar de Oshún
Lleva todos sus cuentas amarillas.
Hay otros dos tipos de collares de Oshún, que salen muchos en los registros y que son los siguientes:
1) Cinco cuentas ámbar, a continuación cinco rojas, después una roja y una ámbar entremezcladas hasta completar cinco de cada una, siguiendo de esta forma hasta darle el largo deseado.
2) Se empieza por una verde seguida de una roja y otra verde, entonces se ponen cinco amarillas y así sucesivamente.
La marca de Oshún es el cinco.
Collar de Changó
Está formado por cuentas blancas y rojas.
Se ponen seis rojas y seis blancas, después una roja y una blanca entremezcladas hasta completar seis de cada una, empezando de nuevo, hasta obtener el largo deseado.
También puede estar formado por cuentas rojas y blancas alternas.
La marca de Changó es seis.
Collar de Elegguá
Está formado por cuentas rojas y negras.
Se colocan tres rojas y tres negras, después una roja y una negra, entremezcladas hasta completar tres de cada cual.
También puede estar compuesto por cuentas rojas y negras alternas.
La marca de Elegguá es el tres.
Collar de Oggún
Esta formado por cuentas verdes y negras.
Se ponen siete verde y siete negras, después una de cada una entremezcladas hasta poner siete de cada cual, continuando después desde el inicio.
Siete es la marca de Oggún.
Collar de Orunlá
Cuentas verdes y amarillas alternas, una de cada una.
Tomas Perez Medina
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